看見與分享

看見與分享絆腳石　　「有夠衰ㄝ！又踩到石頭了。」小學的時候，因為沒鞋子穿，腳底經常被尖銳的小石頭刺傷。　　５０年代的鄉村道路沒舖柏油，泥土路上只傾倒一層大小不等的石頭，經幾場大雨就自尖陷入泥土中，好走多了。沒穿鞋子行經其上總要眼明腳快否則經常就會大叫一聲：「唵娘喂！」　　當時的人們被石頭刺傷或絆倒，除了認倒楣自我消遣一番：「有夠衰ㄝ，唵娘喂！」之外，又能怎麼樣？怪只怪自己的眼睛藏在褲子裡面，不敢罵政府沒有德政，也無法怪石頭太多，不怪怪，不抱怨，不反省，依舊走自己的路，又再一次刺傷，絆倒。　　石頭終究是石頭，灴會因刺痛人而縮進地底下，也不會絆倒人了畏懼潛逃。被刺傷的人倒是應該再看一次，為什麼不小心踩到了它，做個記號，下一次走到這裡時就會特別注意，以免再一次受傷害。或把絆腳石擺好，將絆倒的經驗作為下次經過的指標。　　最近股價大跌，失業率刻，前些時候就有一個失業的人，為了償還賭債，鋌而走險砍斷自己的手掌，想因此詐領保險金。以前的人書讀得少，常發生將絆腳石拿來砸自己的腳，2000年的今天竟然還有這種事情發生。記得我爺爺曾經說過這麼一句話：「最笨的人就是一直以為自己的聰明，而不請益他人。」我覺得，聰明的人應該就是自為很笨，處處虛心求救，不管那人是誰。　　當不小心被石頭絆倒了，有人選擇自哀自憐；坐到石頭旁大哭一場。有人不理它：有夠衰ㄝ！有人靜候他人協助。陳總統曾經說過：「絆腳的石頭已經板開，我們可以放心的走了。」扳開後會不會再絆倒另一群人不知道？也許我們可以將那塊石頭移到安全處豎立起來，做個標記，以免再困擾其他的人。如果有能力，乾脆將它雕琢成器，供作反省之借鏡。　　人生的道路上不如意事多如八九，猶如舖在泥土路上的石頭，不小心就會一再被絆倒。將絆腳石雕琢成器，就是成功的墊腳石，做法很笨，卻笨得最有效。
撰文--劉能水

台灣俗語
※綿綿仔雨，落久也會澹。小錢不堪多支。
用做警語。指出一項容易忽略的事實，就是每次花費的錢雖然不多，但是次數多了，終究是一筆大錢。　　綿綿仔雨：毛毛雨。　落久：長時間下雨。　澹：濕透。
※有，做一站；無，虎撐頷。平均使用資源。
用做警語。勸人在金錢或物資豐富的時候，不可盡用，以免缺乏的艱苦。句裡是用老虎獵獲犧牲，只知飽食一餐，到了飢餓的時候，只好趴在地上，撐著下頜來挨餓，來幻想血腥的大餐。類似句：「有，做虎吃；無，做虎架。」「有趁虎吞，無趁虎睏。」這三句俗語都是用老虎的不知平均使用資源為譬喻的。　　作一站：一下子做了（某一件事，或行動）。　虎撐頷：老虎撐著下頷。　虎架〔ho-ke〕：老虎趴在地上的姿勢。　　看了這句俗語，我聯想到儒家有名的「人禽之辨」。孟子認為人之異於禽獸者，主要是在於明人倫，踐禮義！似此，我台灣滿有智慧的先人也有人禽之辨。他／她們是用「吃的方式」來做判斷的，即是「有，作一站」者，老虎也，禽獸也。此說頗有道理，人不能自制地狼吞虎嚥，不知飽饜；黑官的無限貪婪，吸取民脂民膏，何異於禽獸？

每月一句 30.你們這小信的人哪，野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給他這樣的妝飾，何況你們呢。 31.所以不要憂慮，說，喫甚麼，喝甚麼，穿甚麼。 32.這都是外邦人所求的；你們需要的這一切東西，你們的天父是知道的。 33.你們要先求他的國，和他的義；這些東西都要加給你們了。 34.所以不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就彀了。（馬太福音六章　３０～４０節）

藝術天地傳奇之美～一場對於的饗宴，能提供你一個知性與感性之美，並豐富你的生活～
『路得像』〝路得傳〞，是舊約聖經中一部優美的文學作品，此雕像描述貌美新寡的路得坐在岩石上，臉上沈思落寞的神情並沒有埋沒了她的天生麗質，加上大理石材透露出象牙白的光澤，產生一種溫潤清雅的舒適感。
『廢墟中的對話』袙尼尼那羅馬遺蹟及廢墟景觀為主觀為主題的畫作，一直是藝術史上無人可匹敵。此圖中漸進的園柱與三山景在畫布上有如真的距離感，而圍聚談天的人與不動的雕像間似乎有著隱約的私語流傳。

看見與分享絆腳石　　「有夠衰ㄝ！又踩到石頭了。」小學的時候，因為沒鞋子穿，腳底經常被尖銳的小石頭刺傷。　　５０年代的鄉村道路沒舖柏油，泥土路上只傾倒一層大小不等的石頭，經幾場大雨就自尖陷入泥土中，好走多了。沒穿鞋子行經其上總要眼明腳快否則經常就會大叫一聲：「唵娘喂！」　　當時的人們被石頭刺傷或絆倒，除了認倒楣自我消遣一番：「有夠衰ㄝ，唵娘喂！」之外，又能怎麼樣？怪只怪自己的眼睛藏在褲子裡面，不敢罵政府沒有德政，也無法怪石頭太多，不怪怪，不抱怨，不反省，依舊走自己的路，又再一次刺傷，絆倒。　　石頭終究是石頭，灴會因刺痛人而縮進地底下，也不會絆倒人了畏懼潛逃。被刺傷的人倒是應該再看一次，為什麼不小心踩到了它，做個記號，下一次走到這裡時就會特別注意，以免再一次受傷害。或把絆腳石擺好，將絆倒的經驗作為下次經過的指標。　　最近股價大跌，失業率刻，前些時候就有一個失業的人，為了償還賭債，鋌而走險砍斷自己的手掌，想因此詐領保險金。以前的人書讀得少，常發生將絆腳石拿來砸自己的腳，2000年的今天竟然還有這種事情發生。記得我爺爺曾經說過這麼一句話：「最笨的人就是一直以為自己的聰明，而不請益他人。」我覺得，聰明的人應該就是自為很笨，處處虛心求救，不管那人是誰。　　當不小心被石頭絆倒了，有人選擇自哀自憐；坐到石頭旁大哭一場。有人不理它：有夠衰ㄝ！有人靜候他人協助。陳總統曾經說過：「絆腳的石頭已經板開，我們可以放心的走了。」扳開後會不會再絆倒另一群人不知道？也許我們可以將那塊石頭移到安全處豎立起來，做個標記，以免再困擾其他的人。如果有能力，乾脆將它雕琢成器，供作反省之借鏡。　　人生的道路上不如意事多如八九，猶如舖在泥土路上的石頭，不小心就會一再被絆倒。將絆腳石雕琢成器，就是成功的墊腳石，做法很笨，卻笨得最有效。
撰文--劉能水

台灣俗語
※綿綿仔雨，落久也會澹。小錢不堪多支。
用做警語。指出一項容易忽略的事實，就是每次花費的錢雖然不多，但是次數多了，終究是一筆大錢。　　綿綿仔雨：毛毛雨。　落久：長時間下雨。　澹：濕透。
※有，做一站；無，虎撐頷。平均使用資源。
用做警語。勸人在金錢或物資豐富的時候，不可盡用，以免缺乏的艱苦。句裡是用老虎獵獲犧牲，只知飽食一餐，到了飢餓的時候，只好趴在地上，撐著下頜來挨餓，來幻想血腥的大餐。類似句：「有，做虎吃；無，做虎架。」「有趁虎吞，無趁虎睏。」這三句俗語都是用老虎的不知平均使用資源為譬喻的。　　作一站：一下子做了（某一件事，或行動）。　虎撐頷：老虎撐著下頷。　虎架〔ho-ke〕：老虎趴在地上的姿勢。　　看了這句俗語，我聯想到儒家有名的「人禽之辨」。孟子認為人之異於禽獸者，主要是在於明人倫，踐禮義！似此，我台灣滿有智慧的先人也有人禽之辨。他／她們是用「吃的方式」來做判斷的，即是「有，作一站」者，老虎也，禽獸也。此說頗有道理，人不能自制地狼吞虎嚥，不知飽饜；黑官的無限貪婪，吸取民脂民膏，何異於禽獸？

每月一句 30.你們這小信的人哪，野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給他這樣的妝飾，何況你們呢。 31.所以不要憂慮，說，喫甚麼，喝甚麼，穿甚麼。 32.這都是外邦人所求的；你們需要的這一切東西，你們的天父是知道的。 33.你們要先求他的國，和他的義；這些東西都要加給你們了。 34.所以不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就彀了。（馬太福音六章　３０～４０節）

藝術天地傳奇之美～一場對於的饗宴，能提供你一個知性與感性之美，並豐富你的生活～
『路得像』〝路得傳〞，是舊約聖經中一部優美的文學作品，此雕像描述貌美新寡的路得坐在岩石上，臉上沈思落寞的神情並沒有埋沒了她的天生麗質，加上大理石材透露出象牙白的光澤，產生一種溫潤清雅的舒適感。
『廢墟中的對話』袙尼尼那羅馬遺蹟及廢墟景觀為主觀為主題的畫作，一直是藝術史上無人可匹敵。此圖中漸進的園柱與三山景在畫布上有如真的距離感，而圍聚談天的人與不動的雕像間似乎有著隱約的私語流傳。